太保
搜索"太保" ，找到 以下影视作品
导演：
主演：
/
肖恩·利维
剧情：
《所有我们看不见的光》根据普利策奖获奖小说改编，是一部开创性的限定剧集，讲述了法国盲人女孩玛丽-洛尔和父亲丹尼尔·勒布朗的故事：他们带着一颗传奇钻石逃离被德国占领的巴黎，以免它落入纳粹手中。一名生性残暴的盖世太保军官为了一己私欲而试图占有这块宝石。玛丽-洛尔和丹尼尔很快就在圣马洛找到了避难所，他们和一位隐居的叔叔住在一起，这位叔叔投身抵抗运动，通过无线电广播发送密电。然而，在这个曾经田园诗般的海滨城市，玛丽-洛尔的道路注定要与一个志趣相投的人发生不可思议的碰撞：沃纳，一个被希特勒政权征召去追踪非法广播的聪明少年，他与玛丽-洛尔有着秘密联系，并且与她一样相信人性，坚信希望的存在。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《所有我们看不见的光》巧妙地将玛丽-洛尔和沃纳十年间的生活交织在一起，这个故事讲述了人际关系的非凡力量：这是一盏明灯，可以引领我们度过最黑暗的时代。这部四集的限定剧集由肖恩·利维执导，斯蒂文·奈特担任编剧，新人演员阿丽雅·米娅·洛伯蒂和内尔·萨顿分别饰演老年时期和少年时期的玛丽-洛尔，马克·鲁弗洛饰演丹尼尔·勒布朗，休·劳瑞饰演艾蒂安叔叔，路易斯·霍夫曼饰演沃纳，拉斯·艾丁格饰演冯·伦佩尔，玛丽昂·贝利饰演马内克夫人。
导演：
/
加斯帕·诺
剧情：
1987年，加斯帕尔·诺埃夹着40分钟长度的电影炸弹《马肉》（Carne）进驻了戛纳电影节，拉开了他对社会宣战的序曲。《马肉》开始就是血淋淋的杀马镜头，诺埃采用了后来成为主流电影时髦的“主人公冷叙述法”（《天使爱美丽》的开场叙述），讲述一个马肉店小老板、一个面无表情、缺乏情调、内心封闭的屠夫，日复一日、年复一年过着枯燥生活。面对女儿越来越成熟的肉体他产生了无以自拔的欲望，最终他误以为女儿被人强奸而把屠刀插进了那个家伙的嘴巴。影片弥漫着压抑、干燥、冷冽的气息，画面始终弥漫着血污一样的红，一种暴雨过后阴沟翻滚的腐朽气息，一副肆无忌惮的颓废和末世色彩。奇怪的机位（经常切掉人的眼睛）、僵直的动作，影片除了少量从广播里传出的音乐，令人印象最深的就是不断出现的沉重顿音，让人害怕和不安。《马肉》在视听语言和社会批判上的直接性令人猝不及防、目瞪口呆。影片开始就明目张胆地写出“本片会让青少年观众产生严重的心理不适”等字样，这类对那些已走进电影院、坐在椅子上的观众毫无意义的警示，在他后来的电影作品不断出现，成为他独一无二的标签。他在电影中直接与观众对话，在《我企硬》结尾的暴力幻想戏之前，诺埃以数秒倒计时的方式请某些保守派观众提前离场。看这样一部电影，你不但会被导演的勇气感到不寒而栗，也会感到他就像一个玩世不恭、心思缜密的流氓，带着冷嘲热讽的表情从人性的最底层猛烈强暴这个世界，甚至还有几分幽默感。在西文中，“玩世不恭”与“犬儒主义”是一个词，它代表一种态度，而我们则经常把这两个词分开用，在中国似乎只有王朔身上高度集中了这两个词的共同含义，玩世不恭地一个都不放过。《马肉》获得了戛纳电影节国际影评人周奖，很多人劝诺埃拍一部《马肉》的加长版，于是他用了7年时间拍摄了《马肉》的续篇《我企硬》，走向了偏执狂的极限。1985年，他让他的爸爸在自己的短片里演了精神变态杀手，1997年，他自己在好友让·古南（JanKounen）的《太保密码》中客串一个卖土耳其烤肉的混混。诺埃与让·古南出现在一起并不奇怪，他们都是电影偏执狂，都对世界毫不让步，都疯狂尝试致幻剂，都拍摄出令人惊心动魄的画面。
导演：
主演：
/
张彻
剧情：
唐末，黄巢起义军攻入唐首都长安，晋王李克用（谷峰 饰）受命剿贼，收复都城。沙陀族人李克用其时拥兵十万，麾下猛将如云，更有义子组成的十三太保能征善战，一时风光无两。 汴梁节度使朱温客访观战，恰逢黄巢手下第一勇将孟绝海搦战，第十三太保李存孝（姜大卫 饰）出阵迎敌，活捉孟绝海 ，但李为人持勇傲物，朱温受辱于功宴，怀恨在心。 四太保李存信嫉妒李存孝功高，献计轻兵直入长安取黄巢首级，李克用命九名太保行刺，由李存孝统领。九人夜入长安，连番血战后在五凤楼将黄巢射伤，无奈敌兵势众，九人于民女燕姑娘家暂避，期间李存信与十二太保康君利欲行不轨，为李存孝赶出队伍。 李存信、唐君利落寞之际被朱温蛊惑，诱使李克用入汴梁，朱温灌醉李克用、十一太保史敬思（狄龙 饰）后痛下杀手，史敬思为保李克用力竭身死，千钧一发之际李存孝率黑鸦兵赶到。 李、唐二人一计不成又生一计，两人盗得李克用贴身佩剑，假传钧旨，势要致李存孝于死地……
导演：
主演：
/
平山秀幸
剧情：
报告四位女性杀戮她们老公并群体分尸的故事。影片的四位女主人公同是方便工场的女工,性情各别却代表着古代的岛国日本女性：曾在银行任务的雅子善于持家理财,但是隐约当上一家之主的她却无奈掉掉落临时赋闲的老公与反叛儿子的相同,临时都生涯在压制跟孤单里；守寡的吾妻临时怨天尤人的伺候着瘫痪的婆婆；有身的弥生掉掉落的不是关心,而是嗜赌如命老公的虐打；贪慕虚荣的邦子欠债累累,只为了调换物资上的享用。前三位女性都有着岛国日本女性传统的美德,仁慈!顽强!乃至有些唾面自干；邦子则是传统与古代文化摩擦下的产品,她即无奈解脱岛国日本女性社会位置低下的窘境,又不克不及独破在社会上破足,只惋惜无论传统美德仍是演变的重生代,都无奈掉掉落男性跟社会的尊敬,桐野夏生精致的笔触在平山秀幸的镜头前掉掉落了最大的施展,假如说弥生杀夫是为了顽强生活的挣扎,那么厥后的群体分尸变乱则是一种无声的抗争,“就像在工场里做方便一样”,四位女主人公遭遇的压制掉掉落了宣泄,更主要的是她们寻回了自负,开端考虑在人生中的定位,开端实验寻求。但是这所有只能在机密的情形下直接,这种挣扎与控告是无奈掉掉落社会承认与宽容的,当她们杀人分尸的罪罪行将败事时,她们自愿挑选了流亡,自卫杀逝世酒太保的吾妻烧掉落了本人的屋子跟婆婆的遗体,在对寥寂人生的一声叹气后冷静期待执法的制裁,弥生在中途临盆,毫无主意的邦子追随雅子搭上了去北边的远程货柜车,为的是实现雅子去看极昼的妄想,影片在三位女性的笑声中停止,但对不雅众心灵的震动丝绝不亚于「恼狂花」开头冲下绝壁的震动,只是要唤起心坎一个简略妄想的寻求,却要支付如斯大的价值,平山秀幸折射出的不仅只社会近况的冷淡疏离,另有对传统意思上的女权主义的推翻
